admin (Page 37)

S témou moci sa stretávam od začiatku mojej profesionálnej praxe, ktorá začala v roku 1993, ešte počas štúdia na vysokej škole. Prvým dilematickým stretom s mocou bol pre mňa psychoterapeutický výcvik v prístupe zameranom na klienta. Samotná rogeriánska terapia je postavená na vzdaní sa moci nad či za klienta.V období môjho tréningu vznikalo i Občianske združenie PRIMA (1998) a etabloval sa prístup Harm Reduction na Slovensku ako taký. Bol to čas, kedy som sa spoznávala, stretávala a začínala spolupracovať s prvými sociálnymi pracovníkmi v mojej profesionálnej praxi. Zároveň som spoznávala spôsob práce s klientmi v ich otvorenom a často prirodzenom prostredí. Dnes stojím pred výzvouZobrazit text

Mezinárodní federace sociálních pracovníků vyhlásila na 15. března 2016 Světový den sociální práce. Cílem světového dne sociální práce je podpořit společnosti, komunity i pomáhající odborníky v organizaci aktivit směřujících k rozvoji dobrého života lidí. Tématem letošního světového dne je “Sociální pracovníci za nerozdělené lidstvo“.  Téma Světového dne sociální práce pro rok 2016 vychází z Mezinárodního manifestu (The Global Agenda), ve kterém se Mezinárodní federace sociálních pracovníků – IFSW, Mezinárodní asociace škol sociální práce – IASSW a Mezinárodní rada pro sociální péči – ICSW) zavázaly mimo jiné k prosazování oblasti zájmu důstojnosti a hodnoty člověka. Plakát v češtině. Pokud organizujete tematickou akci, napište nám. Zprostředkujeme informaceZobrazit text

Téma moci a bezmoci při práci s klienty rezonuje v každodenní práci sociálních pracovnic a pracovníků v mnoha oblastech. Ať již při vlastní přímé práci s lidmi, koncepčních a metodických činnostech, v řídících aktech vedoucích nebo v rámci dalšího vzdělávání či při neformálním setkávání po práci. Zajímavý pohled a zahraniční zkušenost s problematikou moci a bezmoci může nabídnout Gabriela Nytra, která během doktorského studia sociální práce na Ostravské univerzitě absolvovala roční pobyt v Komunitě Archa ve Velké Británii. V současné době se věnuje tématu sociální práce s pozůstalými, k němuž se dostala při výkonu dobrovolnických aktivit v paliativní péči, kdy mj. působila jako koordinátorka dobrovolníků v paliativní péči v Dobrovolnickém centruZobrazit text

Existují dvě roviny profesní etiky pracovníků krizových linek. Na jedné úrovni se jedná o vztah pracovníka vůči sobě samému, protože podle toho pak jedná se svými klienty. Na druhé úrovni je pak podstatný vztah mezi pracovníky, neboť takto pak vypadá i jejich vztah ke klientům. Pracovník je zpravidla klientem vnímán jakožto představitel společnosti, jako někdo, kdo má moc, má právo říkat, co je správné a co nikoli, čeho by se klient mě vyvarovat. Pracovník by si tohoto postavení měl být vědom a nezneužívat ho. Zastupování státu ho zavazuje k dodržování norem, ale současně by měl pracovat ve prospěch klienta. Pro vyjasňování těchto pozic je vhodné vysvětlitZobrazit text

Michal Giboda napsal knihu Léčit a přežít o své práci v kambodžské nemocnici. „Většina lidí mladší 35 let neví, kdo byl Pol Pot. V době, kdy je ve světě několik potenciálních Pol Potů,“ říká parazitolog Michal Giboda, který na počátku 80. let 20. století pracoval jako lékař v zemi, kde byla většina doktorů předtím vyvražděna. Mimo hlavní město, chráněn vojáky léčil ve městě Takeo Kambodžany, kteří přežili hrůzy polpotovského režimu. „Knížka vzešlá z deníkových záznamů je hold mým kolegům. Mnozí z nich už zemřeli poznamenaní pobytem v jednom z nejhorších koutů tropického světa. Při vzpomínce na Takeo se mi ale hlavně vybaví uspokojení z vlastní práceZobrazit text

Více než 150 vědců a vědkyň z 28 zemí EU a Dublinského prostoru podpořilo Evropskou výzvu k ochraně uprchlíků. Cílem výzvy je upozornit nás, Evropany na naši odpovědnost při ochraně uprchlíků. Text výzvy: Evropská výzva k ochraně uprchlíků Úkol ochránit uprchlíky je jedním z nejsložitějších a nejvážnějších problémů, před kterým nyní stojí Evropská unie. V roce 2015 hledalo v EU ochranu více než milion uprchlíků, z nichž většina utíkala před válkou a násilím na Středním Východě a mířila do nemnoha členských zemí EU, zejména Rakouska, Německa a Švédska. To je ovšem malý počet ve srovnání s celkovým problémem osob, které byly nuceny opustit své domovy kvůli válceZobrazit text

Spolek Aslido (Akční skupina s lidmi bez domova) se zapojuje do řešení obtížné životní situace lidí bez domova, otvírá dialog mezi aktéry v problematice bezdomovectví a přispívá k začleňování lidí do společnosti. V měsíci únoru 2015 se členové skupiny seznámili s projektem „Inteligentní záchranný modul“ od autora pana Jakuba Zaviačiče. Projekt nás zaujal z důvodu možného řešení situace lidí bez domova. Při bohaté diskusi skupiny Aslido nás napadaly různé otázky, ale sami jsme nenacházeli dostačující odpovědi. Aleš, člen skupiny, který určitou dobu pobýval na ulici, přišel s nápadem uskutečnit cestu do Brna, za autorem záchranného modulu, a zeptat se jej přímo na to, co nás ohledně projektu zajímá. V jeho snažení hoZobrazit text

Dlhoročná spolupráca univerzitných pracovníkov a  neziskovej organizácie Centrum Slniečko, n. o., Nitra vyústila v roku 2015 do spoločného výskumu. Centrum Slniečko intenzívne niekoľko rokov pracuje s problematikou domáceho násilia, najmä prostredníctvom krízovej intervencie. Získané skúsenosti by jeho odborní pracovníci radi využili na prípravu a realizáciu preventívnych programov, ktoré by efektívnym spôsobom dokázali predchádzať, resp. eliminovať rôzne formy násilia, ktorého sú deti svedkami, preto požiadali univerzitné pracoviská o pomoc, prostredníctvom realizácie výskumu. Cieľom tohto výskumu bolo identifikovať citlivosť detí na jednotlivé sociálne role v školskej triede vzhľadom na ich vek. Predpokladali sme, že existuje nejaký približný fyzický vek, v ktorom sa dieťa stáva citlivejšie na to, čo sa deje okolo neho.Zobrazit text

Vládne v naší společnosti spravedlnost? Je naše společnost sociálně spravedlivá? Dvě otázky, které spolu úzce souvisejí a jejichž odpovědi, které si na ně každý z nás – ať vědomě nebo podvědomě – dává, významně ovlivňují náš vztah ke společnosti a jejím elitám, a následně, naše chování. Od pohrdání a „kdo nekrade, okrádá rodinu“ za komunismu, až po dnešní ambivalentní postoje. Otázka sociální spravedlnosti je kontroverzní. Liberální ideologie ji považuje za nezajímavou (je řešena svobodným trhem) až nesmyslnou (F. A. Hayek a neoliberálové). Liberál John Rawls (1971, 1999) ji odpovídá z hlediska implicitní společenské smlouvy. V orgánech Evropské unie (a Organizace spojených národů) jsou sociální právaZobrazit text

To, zda je společnost sociálně spravedlivá, bývá většinou hodnoceno na základě rozdílů životních úrovní různých skupin obyvatel. Jako důkaz o sociální nespravedlnosti bývají udávány statistiky o příjmech lidí ve vztahu k jejich původu, přičemž vychází, že lidé pocházející z movitějších poměrů dosahují vyšších příjmů, apod. O čem však tato zjištění vypovídají, jaké jsou příčiny sociální nespravedlnosti a jaká je role státu, popřípadě státních institucí? Jen málokdo by zpochybnil vztah dosaženého vzdělání na socioekonomické postavení člověka. Jistě, existují obory, oblasti, kde ani vysoká kvalifikace není zárukou vyšších příjmů a naopak i bez kvalifikace je možné dosáhnout vysoce nadprůměrných příjmů, nicméně se jedná spíše o výjimky, které mají svůjZobrazit text